Ramadan en Hijama, Mag het nu wel of niet?

In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, Meest Genadevolle.

Hijama tijdens het vasten? Mag dat wel, of is dat afgeraden of verboden?
Moet je dan een dag vasten inhalen wanneer je tijdens de Ramadan Hijama hebt verricht?
Ieder jaar weer krijg ik dezelfde vraag: ”Ik heb gehoord dat hijama het vasten verbreekt. Klopt dit?” Of “ik hoor tegenstrijdige meningen wat is nu waar?” Ik heb dit voor jullie uitgezocht bij verschillende bronnen en kan hierop antwoord geven. Er zijn inderdaad verschillende meningen over dit onderwerp. Mijn mening is dat het is toegestaan, maar natuurlijk moet jij aan de hand van de verschillende meningen je eigen mening hierin volgen.
We zullen hierop in sha’Allah een antwoord geven in dit bericht.

Er is veel discussie (ook tussen de fuqaha / jurisprudenties, zowel vroeger als nu) onder de mensen of het toegestaan is of niet om Hijama te verrichten terwijl je vast. Een aantal bekende Hadith-overleveringen zullen hieronder aan bod komen. Bij iedere Hadith volgt een uitleg.

“Het vasten wordt verbroken door hijama”:

De madhab of wetschool van imam Ahmed ibn hanbal, moge allah de verhevene hem genadig zijn. Volgen deze mening. Zij houden deze hadith aan als bewijs: “Degene die hijama uitvoert en degene bij wie dit wordt gedaan, beide hebben hun vasten verbroken”. Sunan ibn Maajah nr.1681.
Deze hadith is ongeldig verklaard door een aantal geleerden zoals sheikh Al-Albaani.

“Het vasten wordt niet verbroken door hijama”:

Volgens Imam Abu hanifa, Imam Shafiee, Imam Malik, moge allah de verhevene hen genadig zijn. En nog een meerderheid van de geleerden zijn van mening dat hijama het vasten niet verbreekt. Zij halen hun bewijs weer uit verschillende ahadith waaruit blijkt dat de profeet vrede zij met hem, ook hijama liet toepassen tijdens het vasten.

1. De profeet, vrede zij met hem liet zich behandelen met hijama terwijl hij vastte en in een staat van Ihram was. (saheeh Bukhari, Hadith no 1938/1939)
2. ”Het vasten wordt niet verbroken voor degene die braakt, een natte droom heeft of hijama laat toepassen. ” (Abu Dawood p330/ vol1)
3. De Hadith van tirmizi overgeleverd door Abu saeed khudri ra dat de profeet vrede zij met hem zei: “3 zaken zullen het vasten niet verbreken: hijama, braken en een natte droom”.
4. Abu Saeed khudri leverde over dat de profeet vrede zij met hem zei dat hijama voor de vastende is toegestaan. (Fat’hul baari p210/4)
5. Anas (moge Allah tevreden met hem zijn) werd gevraagd: “Keurden jullie allen Hijama af voor een vastende persoon?” en hij zei: “Nee, behalve wanneer het een persoon zwak maakt.”(Bukhari nr 1940).

Uit deze ahadith blijkt dat hijama het vasten niet verbreekt maar dat ze dit liever niet deden tijdens het vasten, omdat een persoon zwak kan worden en daardoor het vasten moet verbreken om te eten en te drinken. Ook is het zo dat in die tijd de hijama met de mond werd gedaan. Het bloed werd er dus letterlijk uitgezogen door middel van een dieren hoorn. Hierbij bestond het gevaar dat het bloed werd ingeslikt, nu wordt het natuurlijk op een andere wijze toegepast.

Conclusie:

Ramamdan en vasten tijdens hijama, mag het nu wel of niet?
Wij zijn van mening dat dit het juiste en sterkste bewijs is dat Hijama voor de vastende is toegestaan.

Wanneer je Hijama verricht, kan het zijn dat je lichaam erg verzwakt.
Om deze reden is het misschien beter om voor de zwakkelingen geen Hijama te ondergaan tijdens het vasten.

De sterkste overleveringen vermeldden dat Hijama wel is toegestaan, en dat de Profeet (vrede zij met hem) zelf ook Hijama heeft ondergaan tijdens het vasten.

We kunnen zien en lezen dat er een hadith bestaat dat vermeldt dat diegene die Hijama verricht bij de ander, en diegene bij wie Hijama wordt gedaan, beide hun vasten hebben verbroken, maar deze Hadith is ongeldig verklaard. De reden hiervoor is dat de Profeet  (vrede zij met hem) zelf (later) wél Hijama heeft verricht tijdens het vasten.

Moge Allah subhanahu wa ta3ala ons allen leiden naar het Juiste Pad, en een ieder vergeven indien wij een fout hebben gemaakt.

De meeste geleerden staan het dus toe en hebben het op deze manier uitgelegd. Ibn hazm zei: “Er is geen twijfel dat de hadith waarin werd gezegd dat hijama het vasten verbreekt saheeh is, maar de andere ahadith zijn dat ook, dus het is belangrijk om deze als leidraad te nemen omdat het is toegestaan nadat het eerst verboden was.

Het blijft belangrijk dat jij kijkt naar je eigen situatie en inzicht hebt in de kracht van je eigen lichaam. Weet jij uit eigen ervaring van jouw lichaan, dat je zo zwak wordt na Hijama dat je meteen wilt eten, in dat geval adviseer ik je alleen Baarmoedermassage en/of drycupping te ondergaan en niet voor Hijama wet cupping te kiezen. Mocht je echter een sterk lichaam hebben en weten uit ervaring dat je niet verzwakt wordt door hijama, doordat je wilt gaan eten. Dan kan je gewoon gaan voor je reguliere behandeling die je gewend bent. Heb je meer advies hierover nodig, dan kan je contact opnemen met deze vraag (voorkeur heeft mail of WhatsApp) telefonisch zijn wij ivm werkzaamheden in de praktijk, wat moeilijker bereikbaar.

Wij wensen iedereen een gezegende en liefdevolle vastenmaand Ramadan toe,
Moge Allah jullie vasten accepteren en jullie Dua doen verhoren. Ameen

Wa salaam

bron: Hijama & Cupping.nl, Ahadeeth.